えこぶんこ２　古典と漫画で辿る平家公達の生涯

大宰府で見上げる、九月十三夜の月。都を思い出し、 平家の歌人たちは歌を詠む…。 今回は和歌のお話(＾＾) ＜『平家物語』巻八より＞  ※漫画はえこぶんこが脚色しています。    ◆解説目次◆ ・登場人物 ・平家、大宰府に入る ・重衡の和歌 ・月夜の歌会 ・平行盛 ・行盛と藤原定家 ・大宰府は安住の地となるのか   登場人物 平資盛　たいらのすけもり 平清盛の長男[重盛]の次男。維盛の弟。 平行盛　たいらのゆきもり 平清盛の次男［基盛（＝重盛の同母弟）］の長男。維盛・資盛のいとこ。 平家、大宰府に入る 寿永2年8月26日、平家は九州に入り、 大宰権少弐・ 原田種直 の宿所を、天皇の御在所としました。 原田種直は、清盛・頼盛の元で、平家の鎮西支配、日宋貿易を支えてきた人物です。 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『平家物語』では、平家一行は 宇佐八幡宮 にも参詣していて、そこで宗盛が夢の中で、神に見限られる不吉な託宣を聞く、という場面があります。 九州に着いた矢先に、平家の先行きを曇らせるような不穏な演出です。 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『平家物語』は、平家の九州入りを心細げな様子で描くのですが、 同じ頃の『玉葉』寿永２年９月５日条では、 平家党類、余勢全不滅、四国、並淡路、安芸、周防、長門、幷鎮西諸国、一同与力了 とあり、 都では、西国における平家の勢いは衰えていないという見方がされていたことがわかります。 重衡の和歌 『平家物語』には、 安楽寺 （現在の大宰府天満宮） に、連歌を奉納したという逸話があります。 この時 重衡 が詠んだとされる和歌は、前左近中将重衡として 『玉葉和歌集』 に入集しています。 すみなれし ふるき都の 恋しさは 神もむかしに 思ひ知るらん 【訳】 住み馴れた都の恋しさは、神様（菅原道真）もご存じのことでしょう （神仏習合の時代なので、安楽寺は寺ですが神と呼ばれています。） ※この和歌、延慶本・長門本では経盛の作とし、源平盛衰記では経正の作となっています。 （平家物語諸本の異同で、こういうのは多い） 月夜の歌会

福原の旧都に入った平家。後白河院と平家の、神器をめぐる攻防がはじまる。 ＜『平家物語』巻七/『玉葉』『吉記』より＞  ※漫画はえこぶんこが脚色しています。    ◆解説目次◆ ・登場人物 ・宗盛の演説 ・平家一斉解官 ・神器返還交渉 ・平家没官領 ・後鳥羽天皇 ・清経と妻   登場人物 平資盛　たいらのすけもり 平清盛の長男[重盛]の次男。維盛の弟。 平清経　たいらのきよつね 平清盛の長男[重盛]の三男。維盛の弟。 平貞能　たいらのさだよし 小松家家人。資盛の乳母夫とも。 平宗盛　たいらのむねもり 平清盛の三男。平家の総帥。 宗盛の演説 都を落ちた平家は、福原の旧都に入りました。 宗盛 は、平家の家人たちを一堂に集め、今の平家の状況を語り、変わらぬ忠誠を促す演説を行います。 この宗盛の演説がすごくかっこいいので、『平家物語』原文をどうぞ。 （宗盛の言葉） 「積善の余慶家につき、積悪の余殃身に及ぶゆゑに、神明にもはなたれ奉り、君にも捨てられ参らせて、帝都を出て旅泊にただよふ上は、なんのたのみかあるべきなれども、一樹の陰に宿るも、先世の契あさからず。同じ流をむすぶも多生の縁猶ふかし。 いかに況や、汝等は一旦したがひつく門客にあらず、累祖相伝の家人なり。或は近親のよしみ他に異なるもあり、或るは重代芳恩是ふかきもあり。家門繁昌の古は、恩波によッて私をかへりみき。今なんぞ芳恩をむくひざらんや。 且つうは十善帝王、三種の神器を帯してわたらせ給へば、いかならむ野のすゑ、山の奥までも、行幸の御供仕らんとは思はずや。」 【訳】 「積み重ねた善行の余慶も尽き、悪行の報いが今平家に及んでいる為に、神にも見放され、法皇にも捨てられて、帝都を出て漂白の旅にさまよっている以上、なんの頼みがあるわけではないが、一樹の陰に宿るのも、先世からの宿縁も浅くなく、同じ流れの水を手で掬って飲むのも、前生からの宿縁が深いという。 ましてやお前たちは、一時的に家来となった者ではなく、累代相伝の家人である 。あるいは近親者として誼が特に深い者もあり、あるいは代々の恩義が深い者もある。平家が繁栄した昔は、その恩恵を受けて生計を立ててきた。 今どうして、その恩に報いないことがあろうか 。 その上、 十善帝王が三種